• Savasana
• Supta Baddhakonasana( con soporte en la columna)
• Supta Virasana ( con soporte en la columna)
• Prasarita Padottanasana( con soporte en la cabeza)
• Uttanasana ( con soporte en la cabeza, piernas separadas)
• Adho Mukha Svanasana (con soporte en la cabeza)
• Viparita Dandasana en silla( con soporte para la cabeza)
• Sirsasana
• Viparita Karani
• Setu Bandha Sarvangasana
• Sarvangasana
• Viparita Karani
• Pranayama- con un corto Kumbaka después de la inspiración.

COMO ENFRENTARSE A SITUACIONES TRAUMÁTICAS

Como dijo Guruji claramente, asanas no son prescripciones sino descripciones.

La fuerza emocional tiene que ser construida y eso es lo que tenemos que trabajar.

No insistas en la perfección de asanas en este caso. Lo que es importante es que hagan la asanas y permanezcan todo el tiempo que puedas.

Mientras se respire en un asana ( especialmente en las supina), hay que respirar de tal manera que la respiración toque los laterales del pecho durante la inspiración.

“ Las decisiones son siempre difíciles cuando existe conflicto entre la cabeza y el corazón “
B.K.S.IYENGAR.

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El camello; es una asana relativamente fácil, la pueden practicar tanto principiantes como practicante avanzados y todos se pueden beneficiar mucho de la postura.

Los pies y las piernas hacen un trabajo esencial para los arqueos así como la elevación de los costados y apertura del pecho.

Los hombros se mantienen atrás, con cuidado de no colapsar la parte posterior del pecho. Esta es otra acción clave que hay que entender en las posturas hacia atrás.

Como en cualquier otro asana hay que respirar normalmente.

No hay que hacer la postura a costa de la respiración.

Si se retiene la respiración o se acorta, significa que uno está forzando.

USTRASANA

Asanas para preparar la rotación de la pelvis ( retrocesión)

• Supta Virasana
• Chaturanga Dandasana
• Bhujangasana
• Urdhva Mukha Svanasana

Asana para preparar la apertura del pecho.

• Adho Mukha Vrikasana
• Pincha Mayurasana
• Dwi Pada Viparita Dandasana( con silla)

Si la espalda es demasiado débil para elongar la zona lumbar.

Hacer Ustrasana cara a la pared con la pelvis en contacto con ella.

Hacer Ustrasana con cuerdas; cara a la pared.Poner la pelvis en la pared y sujetar las cuerdas con las manos.Los brazos se mantienen flexionados;con los codos hacia fuera y se alargan desde la axila hacia el esternón;mientras se mantienen los omoplatos firmemente contra las costillas posteriores.

Después de hacer Ustrasana

• Virasana hacia delante (rodillas separadas y pies juntos).
• Bharadvajasana I y II
• Marichyasana I y III

Es una asana importante y hermosa.

“El sentido de la dirección es la inteligencia correcta “
B.K.S.IYENGAR.

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BADDHA KONASANA

• Coloca las palmas de las manos los lados de las caderas y mueve los glúteos hacia delante.
• Con los codos doblados y las palmas de las manos sujetando los pies, alarga los brazos superiores hacia el codo y al mismo tiempo; los antebrazos hacia el codo.
• Sujeta los pies; gira la axila posterior hacia la axila frontal. Las Ingles deben descender como si hubiera pesos encima de las Ingles.
• Eleva el cuerpo lateral desde los bordes de la cintura. Mueve las ingles hacia abajo y eleva los laterales del tronco.
• Coloca las palmas de las manos detrás de las nalgas y eleva estas últimas.Mientras las elevas, baja la parte extrema de los muslos y mueve la cadera desde atrás hacia delante, baja las rodillas y entonces siéntate en BADDHA KONASANA.

JANU SIRSASANA

• Dobla la pierna derecha en Janu Sirsasana. Mantén la parte posterior de la pierna izquierda estirada y hacia el suelo.
• Mantén la ingle derecha hacia abajo y eleve los brazos.
• Estira los brazos hacia delante. Mueve los brazos y la cabeza hacia delante.
• Alarga los brazos hacia delante desde los bordes de la cintura; los brazos y la cabeza deberían estar alineados.
• Manteniendo la cadera derecha y la raíz de la pierna de abajo ve alargando más y más el brazo derecho y la cara interna del brazo.
• Mientras sigues moviéndote hacia delante, la conexión entre el pulgar y el índice debe moverse hacia delante. La conexión debe tirar de la mano hacia delante.No sujetes el pie.
• Mientras sigues moviéndote hacia delante, la axila se mueve circular mente desde atrás hacia delante, alarga la piel de la axila y luego sube. Repita la asana doblando la pierna izquierda.

“Para un yogui, el cuerpo es su laboratorio perpetuo de experimentación e investigación.”
B.K.S. IYENGAR.

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Experimentaba para ver sin con la ayuda de soporte y otros elementos podía generar energía en la gente.

Así es como fue convirtiendo muchas cosas de uso cotidiano y domestico en soportes: sillas, bancos, mantas, ladrillos….

LA CREACIÓN DE LOS SOPORTES

Pueden tener su utilidad habitual o pueden ser un instrumento especializado para la práctica del yoga.
Pero si se usan como una manera perezosa de práctica de yoga; estás yendo definitivamente hacia una línea tamasica, que es un estado del Ser pero sin luz.

En cambio el estado sattvico es un estado del ser altamente cualificado. Por lo tanto la práctica general, los soportes son muy buenos y ayudan a mantener la postura largo tiempo, pero usadlos para poder aumentar la sensibilidad, no como una “residencia de descanso.”

El ritmo del cuerpo, la melodía de la mente y la armonía del alma crean la sinfonía de la vida.
B.K.S Iyengar

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El yoga nos ofrece técnicas para ser consciente, para expandir y penetrar y para cambiar y evolucionar a fin de ser competentes en las vidas que vivimos y desarrollar sensibilidad y receptividad hacia la vida en la que todavía somos escasamente conscientes.

Cada poro de la piel ha de convertirse en un ojo.

• EXTENSIÓN DINÁMICA

Debéis de hallar vuestro centro desde la cabeza hasta los talones.

• RELAJACIÓN

En toda postura debe existir reposo.

• LIGEREZA

Pensar ligero y sentirse ligero.

• EQUILIBRIO

Equilibrio prefecto entre ambos lados del cuerpo.

• DOLOR

Estar cómodos incluso en la incomodidad.

• VITALIDAD

Respiración y Pranayama.Una técnica para generar energía vital.

PRECEPCIÓN CONSCIENTE IYENGAR

“El yoga tiene como objetivo lograr plena conciencia en cualquier cosa que se haga.”
B.K.S. IYENGAR

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El cuerpo es el templo del alma.

El estudiante debería entender que el cuerpo es el lugar donde habitan la mente y el cuerpo y por lo tanto, debería mantenerse ordenado.

Si el cuerpo se aflige, la mente y la consciencia se sienten afligidos.

El yoga nos ayuda a conocer bien lo ya conocido.

Cuando lo conocido se conoce bien, naturalmente lo desconocido aflora; lo conocido; lo finito; se sumerge en lo desconocido, lo infinito. Ambos, lo finito lo infinito se hacen uno y ambos pierden sus identidades.

LA DISCIPLINA DE UN PRACTICANTE DE YOGA

Debemos comenzar el yoga con el primer peldaño de la escalera del yoga. El yoga es considerado como puramente físico. Comprended que es el Yoga es una disciplina físico-fisiológica; fisio-psicológica y psico espiritual.

Libera nuestra mente de las ataduras del cuerpo y la conduce hacia el alma.

Asana y Pranayama ayudan a controlar los nervios motores sensoriales. Cuando decimos que asana y Pranayama deben hacerse juiciosamente; implica que la disciplina ética traerá una función armoniosa de los nervios motores y sensoriales.

De esta manera aprendéis a estudiar; ajustar; observar y reflejar.

Hay una gran responsabilidad en los alumnos para que sigan siempre como practicante genuinos de yoga.

Tienen que adquirir nuevas experiencias mediante la práctica constante; buscar en su interior y, constantemente; comparar mientras progresan en categoría y precisión.

Un discípulo es aquel que continúa con DISCIPLINA.La vida de un discípulo es DISCIPLINA.

B. K.S IYENGAR.

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Yoga para mujer. Geeta” pionera” que abrió camino para las mujeres en yoga.
Ella empatizo con nuestras luchas y comprendió nuestros problemas.

Habiendo llegado a dominar las sutiles técnicas de este arte. Geeta lo ha expuesto destacando el papel del yoga en la vida de la mujer, y mostrando una variedad de Asanas ; con sus virtudes físicas y curativas; Pranayama; que regula el flujo de energía.

SABÍAS PALABRAS DE GEETAJI

Que el cuerpo esté rígido es comprensible. Pero si la menté está rígida, entonces no puedo llegar a ninguna parte. La mente tiene que volverse flexible.

Vivimos nuestra vida como si fuéramos a estar aquí para siempre. Debemos aprender a soltar. Ni siquiera deberías aferrarte a tus logros.

“Cuando inspiras estás tomando la fuerza de Dios. Cuando espiras, eso representa el servicio que estás ofreciendo al mundo”.

GEETA S.IYENGAR

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Desde el principio el yoga comienza ayudando a convertir una persona sin salud en una persona sana frenando su deterioro. He enseñado yoga tanto a personas de corta edad como de edad avanzada, así como a inválidos. He sentido como todos son adecuados para la práctica del yoga, pero alcanzar el objetivo último puedo ser duro y difícil para todos.

Eleva al afligido a un estado de salud; guía al principiante hacia una práctica con determinación que desarrolla las capacidades para refinar el cuerpo basto e inestable así como la mente, de tal forma que se convierte en adecuada para que la inteligencia penetre cada vez más en las capas internas del ser humano.

A un practicante intenso el yoga le guía hacia la búsqueda del objetivo último;la contemplación del Si mismo.

“A mi entender está indicado para todo el mundo.
B.K.S. IYENGAR

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Tumbados boca arriba la espalda en contacto con el suelo. Subid a Urdhva Dhanurasana, creando un buena altura de la columna y la pelvis.

Poned la cumbre de la cabeza en el suelo como en Sirsasana, cruzar los dedos de las manos, elevad las caderas y las nalgas hasta el punto que la cabeza se levante del suelo.

En viparita Dandasana, la elevación de la columna y de las nalgas es más difícil que en Urdhva Dhanurasana, porque la postura es más baja. En este caso, aprended a hacer la postura elevando los pies en un banco.

DVI PADA VIPARITA DANDASANA

Si no sois capaces de entrar la postura con los pies en el banco, empezad con los pies en el suelo y luego subid los pies en el banco.

Mantener los pies separados para que la cadera pueda subir y para impedir que en el abdomen descienda.

EKA PADA VIPARITA DANDASANA

Aprender a subir la pierna desde la nalga opuesta. Practicar, con mucho soporte para comprender la acción de la piernas y nalgas.

B.K.S. IYENGAR

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No vayas a lo más profundo de la postura de golpe.
Muévete lenta y gradualmente hacia la posición más profunda.
Cuando comiences una asana, siente la primera tensión, realiza una pausa en ese lugar y relájate en ese límite.
Observa la postura y espera a que las sensaciones de estiramiento dolor o tensión se eliminen un poco; vuelve a profundizar un poco más, hasta que encuentres un nuevo límite haz una pausa y respira.

Después de haber realizado todos los ajustes y acciones que conoces de un asana es entonces cuando comienza la práctica de esa asana.

Los límites de la práctica | Geeta Iyengar

Necesitas permanecer en la postura el tiempo necesario para suavizar y ablandar, resiste la tentación de salir de la postura, mantén la posición y espera a que una señal interna te indique el momento de salir.

“No existe postura final siempre aparecen nuevos límites “
“El yoga tiene un principio pero no un final “
GEETA S. IYENGAR

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